Почему ты здесь?

Дзенский мастер шел по рынку и сказал:

— Жизнь прекрасна!

Ему возразил торговец:

— Это все не так. Я работаю с раннего утра до позднего вечера, мало зарабатываю и все время устаю. Моя жена уродина, и у меня двое сыновей дураков.

На что Мастер ответил:

— Да, ты прав! Твоя жизнь дерьмо!

Живешь такой, вроде всё хуёво, а потом раз и умер.

— Да во мне много кто сдох. Воскрешаю периодически литрами крепкого чая. Но лучше сидеть на этом кладбище в тишине, чем слушать хор субличностей, своими комментариями хаотически рвущих одеяло реальности на куски одностороннего восприятия мира.
— ...А шизофреник ещё живой, я погляжу.

Удивительные китайские мудрости, которые были переведены на русский через Гугл-переводчик, что немного упростило их смысл.

1) Если что-то пошло не так, просто с ухмылкой уйди в дом, сделанный из прессованных гениталий выдр.

2) Одолевала душевная грусть? Бойся гигантских влажных бровей врага.

3) Твои страхи превратятся в ветер, который будет колыхать волосы на голове пенсионерки, торгующей плавленными гвоздями.

4) Ты не один, вокруг тебя мохнатые сливы пророчества.

5) Внутри себя ты сможешь найти много отважных пчёл, которые вняли момент кадыка карликового миротворца.

У стен одного восточного города сидел старик. К нему подошел юноша и спросил:
– Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?
Старик ответил ему вопросом:
– А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?
– Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.
- Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.
Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:
- Я только что приехал. Скажи, отец, какие люди живут в этом городе? Старик ответил тем же:
- А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?
- О, это были добрые, гостеприимные и благородные души! У меня там осталось много друзей, и мне было нелегко с ними расставаться.
- Ты найдешь таких же и здесь, - ответил старик.
За всей этой сценой наблюдал горожанин, возившийся рядом со своей телегой. Он подошел к старику и спросил:
- Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому - что здесь живут хорошие люди?
- А тебя ебет что ли? Хули ты, блять, подслушивал?
- Но...
- Говно! Хули ты, сука, подслушивал, пидорас, блять?
- Простите...
- Завтра, сука, чтоб в 12 дня в центре города со своими пацанами был, иначе пиздец тебе.

Однажды мудрец взял у пацанчика Шаху, съездить до города. На следующий день он вернул её, положив в багажник новенький карбюратор.

Увидев карб, пацанчик спросил:
— Мудрец, чё это? Я ж те просто Шаху дал.
— Ты бодрый пацан, — смеясь ответил мудрец, — сегодня ночью твоя Шаха родила.

Пацан обрадовавшись и ни слова не сказав, загнал Шаху во двор и покрутил в руках новенький карб. Через несколько дней мудрец опять пришёл к пацанчику и попросил Шаху, сгонять до города. Пацан, помня о рождении карба, без базара дал мудрецу ключи.
Прошел день, пять дней, десять — мудрец не возвращал Шаху, пацан знатно подсел на очко. Наконец он пришел к мудрецу. Мудрец вышел, увидев пацана, он нахмурился и от сердца сказал:

— Соболезную братух! Не расстраивайся — такая жизнь, всё будет, но не сразу.

Пацан нихуя не понял и спросил:

— Мудрец, ты о чём? Чё ты мне соболезнуешь? Я пришел за Шахой.

Мудрец вынул платок и начал отирать слёзы:

— Я и говорю о покойной Шахе.
— Как о покойной? — удивился пацан. — Чё случилось?
— Да пиздец, — ответил мудрец, — даже язык не поворачивается, она умерла.
— Как так, мудрец! — возразил пацан, — разве Шаха может умереть?
— Братуха, — дерзко сказал мудрец смотря пацану в глаза, — в прошлый раз, когда я тебе сказал, что твоя Шаха родила, ты нихуя не сказал. Если Шаха может родить, то и умереть. Логично же, ебать! Хочешь сказать, что я тебе пизжу? Ебало тебе вскрою за такой базар и всё.

Однажды к Шри Япутре пришёл больной алкоголизмом человек чилавег с ограничинами возможностями к противостоянинию потрибления тырадицыоных и ниочень напитков :
- Учитель, - сказал он, - я хочу бросить пить.
Шри Япутра протянул ему стакан:
- Выпьешь?
Проситель опешил:
- Я же бросить хочу.
- Вот видишь, - ответил Шри Япутра. - Перед авторитетным человеком вроде меня ты способен контролировать себя, ты поставил себе цель и не отступаешься от неё, потому что тебе будет стыдно передо мной.
Так выпьем же за то, - достал откуда-то второй стакан Шри Япутра, - чтобы взор нашего Внутреннего Учителя был для нас самым главным авторитетом в жизни, без оглядки на каких-то там мастеров!
- Нет, Учитель, я, кажется, уже бросил. - Улыбнулся алкоголик
- Да ты заебал! :( - расстроился Шри Япутра.

Папа с сыном пошли однажды на горы, и сын, ударившись о камень, крикнул:
— ААААААА.
И с удивлением слышит:
— ААААААА.
Мальчик спросил:
— Кто ты?
А ему в ответ:
— Кто ты?
Разозлившись от такого ответа, мальчик кричит:
— Ты пидор!
А ему в ответ:
— Ты пидор!
Мальчик спрашивает у отца: «Что происходит?»
Отец улыбнулся и говорит: «Слушай меня внимательно».
Отец кричит горе:
— Я тебя уважаю!
Ему в ответ:
— Я тебя уважаю!
— Ты лучший.
Ему отвечают:
— Ты лучший.
— Видишь, сынок? Я лучший, и меня уважают. А ты пидор.

Две мышки построили дом: рубили бревна, таскали, приколачивали доски, щели забивали мхом. Получился дом большой и ладный, мышки устали, а работы еще много: нужно мебель рубить.
сидят они пьют чай и та мышка, что чуть побольше, говорит второй мышке:

— Большое время дает маленькой мыши построить дом. Мы работаем и из праха материи воссоздаем свою мысль, пусть и ненадолго. Хвала небесам! Радуется мое сердце. Щепки лежат в канаве, а печь еще ни разу не топлена.
— Осознаем ли мы, как мы создаем Дао и Дао создает нас? или только созерцание краха нашей мысли соединяет нас с Дао, — проговорила вторая мышь, тоже неопытная в таких делах.

Подошел медведь, сел с ними, налили ему чашку чая.
— Отождествляя себя со своей кармой, мы страдаем, поскольку это способ создания своего существования — сказал медведь. — Водителю же в маршрутке не пристало свой проезд же и оплачивать. Я собирался сесть на ваш домик, но решил сначала выпить с вами чаю и поговорить о вечных вещах.

Забегает к ним зайчик, приносит канистру спирта.
— В крушении и распаде объектов, созданных нами, проявляются вечные стихии, проявляется любовь Земли и Неба. Награда нам — видеть себя Небесными Зодчими, будучи погруженными в Матрицу, — говорит зайчик и раздает всем спирт.
Расплескали они всюду по домику спирт и подожгли домик, стоят вокруг огня, греются, блики колеблются на мордах и боках зверей.
Подходит к ним на огонек и волк, приносит в большом чайнике чай. Выпил еще немного чаю медведь, полез садиться на домик и сгорел.

Посидели еще немного звери, поговорили о разном и принялись за старое: мышки начали домик рубить, зайчик побежал в далекий аул за спиртом, а волк пошел на гору чай собирать.
http://microproza.d3.ru/comments/611668/

Тиатыр как настойащиэ!

Антоним и синоним - дуальны относительно противоположности.
Почему:
синоним - антоним противоположности,
антоним - синоним противополжности.

Дедушка и Бабушка страдают. Они сделали Колобка, слепили его, радовались ему, любили его. А он бросил их и ушёл.

Но не торопитесь их жалеть! Оба персонажа не так просты, как кажется. Они олицетворяют собой множество уровней Зла, из них важнейшие — Зло демиургическое (рождение Колобка) и Зло покорно-христианское, сама жизнь, ибо они — атомарные индивиды, обыватели, привыкшие смиренно терпеть. (В них «славянское рабство».)

Они «жили-были», то есть проявляли инстинктивную, механическую животность, инерциальность простейших.

При этом они опасны и жестоки, как часть демиургического воинства. Их «жить-быть» обладает настойчивой очевидностью яви. Они «жили-были». И они будут «жить-поживать».

Колобок уязвим рядом с ними. Ведь его страдание экзистенциально, метафизично. Он — более дух, идея. Но при этом, повторяюсь, он обречён на плотское — его сделали из теста, он вкусен, его можно съесть. Дедушка и Бабушка — не милые, пряничные безопасные старички.

Они как бы недобрые, нехорошие. В них дэвидлинчевская шизоидность. Они нюхают кокаин. Может быть, они слушают джаз. Они развратны.

http://mtrpl.ru/russian-tales