Первый человек, который подоил корову, вероятно делал много других странных вещей.

Кот Пурбаян пропадал неделю, но сегодня вернулся. Он немного отощал и был покрыт пылью, но жив и здоров.

— Моя жизнь, — говорил он, пока я мыл его в ванной, — это наблюдение вечного и неизменного под видом временного и меняющегося. Есть белый экран и на него проецируется моя судьба. Все течет и меняется, а я серый кот, потерявшийся на неделю.... Давай пить чай?

— Что такое это вечное? — спросил я, намыливая ему хвост, совершенно истончившийся под действием воды. — Я не подберу подходящего образа. Чай да, сейчас будем чай и прочее.

— Он невообразим, — сказал кот Пурбаян. — Совершенно невообразим. Я вот пробовал посчитать. Вечное нам, временным, доступно только тем, что мы меняемся относительно его стабильности. Относительно, понимаешь? Чтобы мы БЫЛИ в своем изменчивом существовании, нам нужно БЫТЬ относительно какой–то вечной точки.

— С чего ты взял? Может, все бы существовало и так?

Пурбаян надолго задумался, я закутал его в полотенце и понес на кухню пить чай.

— Не знаю, — наконец сказал он, ворочаясь в одеяле и протягивая лапы за чашечкой,. — не знаю. В тоже время, я осознаю, что мое незнание — существует только относительно Знания. Но как это осознание мне использовать в моей жизни — трудно сказать, ведь я всего лишь кот.

- вопреки названию, в ржаном хлебе нет ничего смешного.

- естественно, его название произошло от природного явления, обозначающего гибель, истончение и распад металлоконструкций. ржаной хлеб суть проекция энтропии на материальный мир, поэтому сам он символизирует поглощение и в бытово-культурном смысле сам является объектом поглощения и утоления голода (который, как мы понимаем, окончательно утолён быть не может).

#тлен #новэгот