У Алколиса вообще критика отсутствует. Когда ему вбрасывают, он не устаёт набрасываться и доказывать, что волколиса не существует.
Это называется в психиатрии, господа, критика отсутствует у больного

«ризомы» (непрерывной ткани без конца и начала), подобий, аллюзий, оговорок, обмолвок, намеков, смутных желаний, сновидений и подозрений. Когда художник-абстракционист рисует хаос - рисует ли он действительность? На наш взгляд - нет: хаос изобразить нельзя. Изображает ли он идею хаоса? Этот сложный вопрос - существует ли идея хаоса. На наш взгляд, такой идеи не существует, поскольку идея - уже есть форма, следовательно, порядок. Остается предположить, что художник-абстракционист действует в мире, лишенном системы координат, в мире, где нет бинарных оппозиций, где «значительное и пустяковое, умное и глупое, красивое и некрасивое, оригинальное и пошло-стереотипное, нормальное и патологическое, возвышенное и низменное». » смешаны и больше не имеют значения [9, с. 17].

О решении на вышеизложенном, можно дать ответ на вопрос о методологическом потенциале решений «основного вопроса философии»: материализм и идеализм равно состоятельны в изучении уровня культуры, задавая модель «отражения» культуры некоторой пред-данной реальности и требуя систематического изучения художественной культуры (искусства) со стороны Ссылка на эту структурированную, упорядоченную «реальность» — материальную или идеальную.

Современная (постсовременная?) ситуация в культуре и искусстве (появление абстрактного искусства, персонажей, утративших способность проявлять реальное и фантомное, доброе и злое, разумное и безумное, смысл и бессмыслицу) позволяет квалифицировать новую художественную реальность как хаос, бесструктурность. Эту художественную реальность уже невозможно понять как

«отражение» материального или идеального и приходится «разгадывать», отталкиваясь от того, что сама она «говорит» - как правило, завуалировано, загадочно, смутно, обманчиво. Поэтому актуальными оказываются герменевские, психоаналитические процедуры: подозрение, предположение инаковости показанного скрытого существования, намеки, бесконечные аллюзии и отсылки к уже явленному и т.п.