самое стращное в этой сказке это ў
я бы на месте протогониста тоже обосрался

Beiträge zur D. Myth., 1,209: «Kinder, die gem mit feuer spielen, pissen auch gem ins hett».] Любопытно, что слово сдать (испускать мочу) лингвистически тождественно с глаголом сосать = ссати[2132 - От старинного су-ти — лить, откуда сытая вода — весеннее полноводье, сытеть — прибывать (о воде), медовая сыта, сытый — полный, здоровый, налитой (сравни: туча и тучный).] — вытягивать из грудей мо(343)локо, что указывает на древнейшее сродство понятий дождя, мочи и молока; великор. сиська или титька (грудь, сосок) в малорусском наречии произносится: циць-ка. В старинных рукописях и в народном языке слово сцать употребляется в смысле сосать и доить молоко: «коя мати своя дети сцеть? море реки»;[2133 - Архив ист. — юрид. свед., I; ст. Бусл., 48.] «четыре братца в одну лунку ссат» — четыре коровьих соска выпускают молоко в подойник Г. Коссович сближает славян, млеко с причастною ведаическою формою milha от корня mih — мочить, орошать.[2134 - Мат. сравн. слов., 1,501.] Как уподобление дождя молоку заставило видеть в тучах женские груди или коровье вымя, так метафорическое название дождя — мочою дало повод наделить их половыми органами; имена, присвоенные этим органам, указывают на излияние жидкости[2135 - Потебн., 93: «от пить (санскр. pi, детское удвоенное пи-пи и лисить) и несколько измененного корня глагола соути образуются некоторые названия половых органов».] и ставят их в близкую связь с представлениями дождевых ливней. Великор. бурить- лить более, чем сколько нужно, буриться (серб, бурити) — мочиться; судя по этому, буря заключает в себе понятие не только стремительного вихря, но и проливного дождя; пурить — мочиться, пура — засциха, пырка — мужской детородный член и пурга — метель, вьюга, ветр с дождем.[2136 - Ч. О. И. и Д. 1865, II, 62.] Грозовые тучи, несясь по воздушным пространствам то огненными быками и жеребцами, то дойными коровами и кобылицами, выбрасывают из себя молнии, как горячее испражнение, и проливают дождь, как урину. В народной русской сказке[2137 - Н.Р.Ск. VII,27,28.] является чудесный бычок-дристунок. Гонится за царевичем и его сестрою демонический оборотень (медведь или волк — железная шерсть); никто не в силах спасти их — ни орел, ни сокол, ни быстроногий конь; спасает их бычок-дристунок: он посадил на себя беглецов и всякий раз, как только злой оборотень начинал нагонять, залеплял ему дриснёю зрение, и тот должен был спешить на синё море и промывать свои глаза; а тем временем бычок все вперед да вперед! Этот бычок — олицетворение дождевой тучи, и, по преданию, сохранившемуся в сказочном эпосе финнов, он прилетает на помощь к царевичу и царевне с неба.[2138 - Матер, для изучен, нар. слов., 82–89. Когда бычок-дристунок был зарезан, из его внутренностей вышел могучий карлик — мужичок-с-ноготок (молния).] В эпоху забвения истинного смысла древнего метафорического языка, когда обожание небесных стад было перенесено на обыкновенных животных, индусы очистительное значение, соединяемое с огнем и дождевой водою, приписали испражнениям священных быков и коров, что и засвидетельствовано их религиозными обрядами; в очищение грехов они пили коровий экскремент и почитали за особенно угодное богам лечь под коровий навоз и сжечь себя огнем.

Кабы рюмку говнеца
От Ивана маладца (Семеныча кони пони)
Так сказала б до конца
Хуеца (кони пони)

меня преследует смутное былотуд.
поскольку смутное, поставил бороду без меги.

Менутка кампаратевисьткик на суалко (некаг ниатышу на кловеатури у с херотенкой сверху)

"pissen auch gem ins hett" уже и фошысты научилесь дезорфографировать стоя

Кабэ водке мне стакан яп насрал вам в барабан

Галубетс ис миаса волка, нофоршированный говном бычка-дристунца под соусом фломбе. Блюдо века!

прицельственноэ метание гавны какойто на прейом и передачу жээто чистро приматовзкоэ розвлечениэ щетаю нопремер

гетшеет

Вот бы кто пра гусей переделал. Ну или нет. Спасиба пожалуста.

"Утиные истории" с точки зрения науки. Это прагусей окейгугле периделолстный нопрмере: гавна, умерщвления, размножения - йайа предупредилый если кто непонеконе

гетшеет

Открыла она рот, чтобы рюмочку выпить, а бычок ей как туда дристанет.

у меня есть подорзение што бычог должен был умереть от обесвожывания. когда сильны паноэ так может быть.

Вот поэтому если у вас поноэ, лучше рот не открывать, а то уже были случаи.

вот кабы у меня Юрочка!

один рас я видел кенофильм, дак там прешол ктота в душе памыцо и втарой тожы там, а этот как чехнёт! да как дриснет! да на тово. а тот смотрет што дриснуле на нево и как блевонёд!
в общем, патом обое памылесь наверно но я доконцато не досмотрел такое аццкое кено

Тенепопетам очень мощную историю задвинул, а увгн Медведь нет. Потому что нет ахуеных ссылок на источники, которые нас многому учат.

Тенепопетам очень мощную историю задвинул, а увгн Медведь нет. Потому что нет ахуеных ссылок на источники, которые нас многому учат.

Тенепопетам очень мощную историю задвинул, а увгн Медведь нет. Потому что нет ахуеных ссылок на источники, которые нас многому учат.

Тенепопетам очень мощную историю задвинул, а увгн Медведь нет. Потому что нет ахуеных ссылок на источники, которые нас многому учат.

дѣд прɇкръти ўнўчге ўсеø ўыўжинаўа øбратнø

"Ког даж ты сдонешь от обезвоживания, бычок-дристунок?" - думал Волк, а бычок и сам вода.

а потом она и дед с бабкой ево сожрале. бычка. у них так в деревни принето.