насрано 102 раза:
[0][1][2][3]

Купил мужик уменьшенную копию а шляпа ей как раз.

Отличное мыло!
Можете, когда захотите.

А чтобэ было понятно, жать или нежать батон, надо добавить краткое описание. Типа, вот, карта мира стереотипная на аглицком. Или карта мира стереотипов. Или карта стереотипного мира.
И дать небольшой полноразмерный кусок этой карты.
Всему надо учить!

2024-02-25 00:11:15 #

Можно попробовать, но я уже в пижаме

>но я уже в пижаме

онечно, паразитировать на творчестве увгна Дублизадый проще, чем свою остроту родить

Понимаете, увгн, есле бы черты оседлости не существовало (см философский диспут в понипсто по поводу валидности и уточнения значения глагола "существовать"), и мой пращур-таки философски высек пращура Дублизадова, так последний (сам Дублизадый, Ане пращур) позаботился о том, чтоб были все права защищены. В контексте современного свалкомемотворчества,"я-уже-в-кроватке как фразеологема, безусловно, дублизадова интеллектуальная собственность

Кцтсте, я ужэ фкроаатки и приш лосб кено на пауэ раэ и туд дъд успелый. Фкено, кстате, компот зитар Джере Голсмит, тожэ старэ иврей, атметилсо, пожал уй, фкаждай пержвой голевуцкой кинокортини 80х-90х! Есле бе дъд тожэ музыке пессалый, Ане срал павсюду фтокиж жэ кал ичисвах, но, как гаваряд ипонцы, камучиво.

>Есле бе дъд тожэ музыке пессалый, Ане срал павсюду фтокиж жэ кал ичисвах, но, как гаваряд ипонцы, камучиво.

Знаите, увгн Дублизадый, если бы мы писали музыку.


Самое первое, у нас были бы нормальные ники, Ане как сичас.


В этом смысле... ну это как если бы вы не нежились в кроватке Инне посещали барбершоп. Не были бы хуёвым философом, который ещё и не умеет признавать своё поражение в диспуте


Я бы не жил в Петербурге Инне выходил на Балтику на яхте.




Короче, мы были бы уже не мы, если б писали музыку

Ну я хочу сказать што быть хуёвым философом это лучше чем не быть философом вообще. 95 процентов людей вообще не в состоянии быть философом по складу ума

гетшеет

гетшеет

>который ещё и не умеет признавать своё поражение в диспуте
Сколька "сахор" не пофтаряй, вроте сласче нес Тане Т. Но ты пжрадалжай пробывадб, пжрадалжай.

с точке зрения феласофие вы правы новернае и абсалютна
но с точке зрения повиденчискай псехалогие (превед псехалогические теэты!) это не соответсвует реальности
с точке зрения паведженчискай псехалогие, любое действие, каки мысль, могут быть умесны (и удевлетварять чилавека) или неумесны (и в тяжолых случиях угнитать и ебанировать чилавека).
в вашем конкретном примере можно рассматреть канкретный пример.
есле я гаварю сахар сахар сахар в студие зжвуказаписе, то максимум што я магу сделатб - это записать дапстэб, и канешна слащщи мне может стать, но не сразу, а станет толька чирез 7 рукапожатей
но! есле я то же самое скажу у миня в гастраноме, да ещо и в одном месте (не)случайно окажутся я, деньге, и продавщиха? смекаите што может закрутитьса! а? то-тто! я магу нимедлинна палучить сибе сахару и сделать слащи сваю писчю!
так-то. шахъ и матъ. фелосафэ диваные.

Дублизад приверженец философии идеализма, причём типа объективного идеализма, хотя на са мом деле субъективого романтического идеализма. А идеалисты, как говорил Маркс, сосут хуй

Настя, у тибя, извини, есть сиське? или из тибя выглядовает дъд старэй хрычь?

гетшеет

ничо сиське. но явна не тваи.
у дъда не могут быть такие сиське есле он практиколаг.

а вот почему туд фото сисек можно вылаживать а дикпики нет? кстате спасибо подрочил немного, жаль сиськи рандомные

Дикпики только с благословления Керилого.

Посмотрите на мою грудь лучше, она вам намного больше понравится. Жду отзывов

гетшеет

Песдец ты страхоёбина грудью, подруга

Тупые шмары мимо

Мимо чиво?

дед преккрати, гомик штоле

посмотрел джва разо нагруть, спасибопожалусто

Сиськи в каментах!

насрано 102 раза:
[0][1][2][3]