насрано 188 раз:
[0][1][2][3][4][5][6]

па степи зноим раскалённай
в густом высокам кавыле
Иван Семё
Иван Семё
Иван Семёёёёёнович Будёный
скакал на серой кобыле

не кобыле, а кобыле
ну или если так то не ковыле, а ковыле

смотрю в сервант
лучом осенним освещённый
(зашёл я в ресторан
осенним редким днём)

а там - фарфоровая киса
(это был будёный)
и рядом голубец
с говном

А ище можно еду обменять на тилифон (тут надо прикинуть, сколько монахов надо, чштобы какойнить андроид выменять) и переслать фото депеши онлайн прямо

осенний лист в сандали заползает
и ногу мочит, но монаху всё равно
из-за тумана монастЫрь Бэ выплывает
ну наконец-то наебенюсь я в говно

монастырь категории Б

можна еще такое

депешу пропил на четвертый день похода,
заветы Будды в карты проиграл.
отпизжен, под дождем, голодный, на дороге
на день девятый пустоту познал

да поможет тебе в решении профильная лекция!

гетшеет

Надо Дипи Шмота спросить. Оне роцственники.

принесли галодные монахи депешю в монастырь Б, а там:
— Монахам борща не наливать!

принесли галодные монахи депешю в монастырь Б, а там бизнес-центр теперь.

Б - значит баня. Вот почиму там нет еды, а только табки

я один рас пришол в эрметаж посмотреть
а мне и гаворят - оденьте табки!
я им с козал - да за ково вы миня пренимаите! можед вам ещо и пажадь прежде чем посмотреть!
пошол в буфет и ноебенелса, а сматреть не стал
ну а чо - я сщетаю искуство должно быть безусловно доступным, а не только джля тех кто в табках

ачочо, на свакло тжребуютца логисты джля работы в условиях крайнего тибета?

ну вот, Контр-Укантр меня опедерил. а я на коне цтаки фсьо поньол. вот какая загогулина приключи лося в знойном Тебе те.
из манастыря А, чшто значит Апруверная, вышло неограниченное число карлеков. тошто это были карлеки совершенно точно, потому што вапервых, их послали с пешей депешей в моно стырь Б, а Б — это действительно Баня (возможно также што маностырь А это рАздивалка, но это неточно). А Вов тарых только карлек может на себе утощить бухла Только напять дней, большой и кребкий сваклосотрундик утощил бы гораздо больше — на 6, а то и на 6 с полавиной дней.
таким образом, неограниченное число карлико вотправи лось в Б. дол Го Ли, коратко Ли каска смазывается, да нибыстро дело делаетцо, по дароге с карлеками приключи лося много удевительных приключений — на одном превале не того карлека разбудили, на другом пожали по ошибке, да и выгноли их ссаными тряпками на матроз, словом, ни в каске скакать, ни Петром обзывать.
пришло неограниченное число карликов за тридевять дней пути. накидались оне коне шноже в сопли, синющие — еле на ногах стоят (во вторнег вышли потамушто). одному карлеку стало нехорошо. а другой ему памочь решыл и стал ему на два пальца совать. но спьяну перепутал куда совать. очень неловко вошло. а выйти вообще никаг не могло. Срам, только и сказать, все в джрова, ржут, а карлег в карлеге застрял. Ну чшто поделать, так и пошли в мона стырь Б.
и вот представте картину, заходят этот карлиг в карлиге в монастырь Б, а им оттуда манахи как крикнут:
— А НУ ВОН ОТСЮДА! ЗДЕСЬ БАНЯ, А НЕ КУКОЛЬНЫЙ ТЕАТР!

вот токая исторея вышла. а дальше стыдно рассказывать. в другой рас какнебудь расскожу. ведь им ещё всем обратно надо было вернутьцо.

я именно так и представлял всегда жызень шоалиньскиг манахав
низнаю, почиму у нас их сщитают образцом чивото, веть ни в чом нильзя премер с них брать с таких

А можно короче еще добавить ресурсов. Например еда, питьё и топливо.
И у каждого разная скорость расходования, и нужно выбирать сколько какого чего взять.
И написать алгоритм для общего случая на прологе.
А потом еще сделать нелинейную скорость расходования в зависимости от продвижения по маршруту.
И в итоге можно на целый диссер накодить. Докторский.

Увгн Зумакоп когда будити кодить про ресурсы и алко ритмы сделайти штобы корованы грабить можно а то мы всем нашим класом 6г джва года ждём а ни кто некодит.

Можно предполо жидь чшто моностыриь "А" это карлекостроительный комбинат им В.И.Лешего

Здраствуйтє, сдєлайтє пажалуста ігру шоб можна била монахамi ходiть з дєпєшєй в монастирь Б. Да, і шоб монахi бєз вьючного транспорту i з єдой на пьять днів. І шоб поход бил рєалістічний: в путi нєт нiкакой єди, в монастирє Б iм єди нє дадут, i всєм вишєдшiм в путь нєпрємєнно нужно вєрнуться назад. Монах бєгаєт мєжду монастирямi, но єво можна схватіть лапай — і викінуть нахуй. А іщьо — нада шобi монахов било нєогранiчєнноє колiчєство. С німі можна будєт бухло на пять днєй брать i єду. Всє ричат. На прєвалах монахi завтракают, ужiнают i обєдают. iнтєрнєта тожє нєту, дєпєшу нужно нєстi лапой. І главнає — шоб нє как в аркадах — монахов чтоби водiть в тiбєтє вручную. Ну i кормiть тожє лапой iх.

Когда монахi доставят дєпєшу — абязатєльна далжнi аставацца кості і хвост.

Чєрєз пять мінут наступаєт зіма.

Ты ведь узнал себя, ХЗ кто?

гетшеет

это монах и есть
его с дипешой уже пять дней ждут

С тёмной на глагну надо передать дипешу. Расстояние между тёмной на глагной — 3 клика. В наличии имеется (предположим) три опруверова. Но они вдрова. Сколько опруверовов потребуется для заопрувлевания и как скоро опрув будет на глагне?
Сколько опруверовов потребуется для заопрувлевания и как скоро опрув будет на глагне?
Потребуется для заопрувлевания и как скоро опрув будет на глагне?
Заопрувлевания и как скоро опрув будет на глагне?
Как скоро?
Как?
Как?
Как?
Как скоро?

обычно я нииграю в игру никакую
потомушто нету игры никакой
джва года жду игру штобы поиграть но нету её
но в игру увгна сбюфемхел ябпоеграл (или поел бы того же што он ест, хотя бы)
жалко типерь ещо надо джва года снова обождать, а то бы да

нипанятна, будет ли довать еду в пути?
3) в монастыре Б им еды не дадут

насрано 188 раз:
[0][1][2][3][4][5][6]