В средневековых манускриптах много изображений рыцарей, сражающихся с гигантскими улитками. И никто толком не может объяснить почему.
2017-12-07 01:56:33 #
Када мне нгепонятно што творицо на кортинге в монускрибде - я пытаюсь прочитадь тегзд ввезде вокруг ниё.
Такой полезнэ лайфхак, оче часто помогаэ, с кожу ява м!
Интересно, этот никто, который не знаэ почему - он тегзд читать проб овал?
Такой полезнэ лайфхак, оче часто помогаэ, с кожу ява м!
Интересно, этот никто, который не знаэ почему - он тегзд читать проб овал?
2017-12-07 02:32:21 #
2017-12-07 02:40:47 #
Было много научных дискуссий о значении этих изображений борьбы с улитами. Еще в 1850 году великолепно названный библиофил Конт де Бастард предположил, что конкретный маргинальный образ улитки должен был представлять Воскресение, поскольку он обнаружил его в двух рукописях, близких к миниатюрам Возрождения Лазаря. В своем знаменитом обследовании этого предмета Лилиан Рэндалл предложила, чтобы улитка была символом лангобардов, группы, замученной в раннем средневековье, для предательского поведения, греха ростовщичества и «не-рыцарского согласия в целом». Эта интерпретация объясняет, почему улитка так часто встречается, противодействуя рыцарю в доспехах, но не объясняет, почему рыцарь часто изображается на проигрышной стороне этой битвы или почему этот конкретный образ стал настолько популярен на полях неисторических текстов, таких как как Псалтыри или Книги Часов.
Другие исследователи по-разному описывали мотив «рыцарь в улитке» как представление о борьбе бедных людей с деспотической аристократией, прямое изложение неудобной репутации улитки как садового вредителя, комментарий к социальным альпинистам или даже как дерзкий символ женской сексуальности. Возможно, что эти образы могли означать все это и многое другое в тот или иной момент; важно помнить, как писал Майкл Камиль, посвятивший несколько страниц этой теме: «В маргинальных изображениях отсутствует иконографическая стабильность религиозного повествования или иконы». Этот мотив был частью богатой визуальной традиции, которую мы можем понять сегодня только несовершенно - не то, что это не остановит нас от попыток!
Другие исследователи по-разному описывали мотив «рыцарь в улитке» как представление о борьбе бедных людей с деспотической аристократией, прямое изложение неудобной репутации улитки как садового вредителя, комментарий к социальным альпинистам или даже как дерзкий символ женской сексуальности. Возможно, что эти образы могли означать все это и многое другое в тот или иной момент; важно помнить, как писал Майкл Камиль, посвятивший несколько страниц этой теме: «В маргинальных изображениях отсутствует иконографическая стабильность религиозного повествования или иконы». Этот мотив был частью богатой визуальной традиции, которую мы можем понять сегодня только несовершенно - не то, что это не остановит нас от попыток!
2017-12-07 04:19:03 #
>То чувство, когда снял улитку с языка и нихера не пони...
пришла мысля банально пририсовать улиточке сиськи, но получил лось гораздо интереснее
пришла мысля банально пририсовать улиточке сиськи, но получил лось гораздо интереснее
2017-12-07 04:23:49 #
налево посмотришь - горы, скучно
направо посмотришь - горы, скучно
20KV - больно
направо посмотришь - горы, скучно
20KV - больно
![[1]](https://svalko.org/data/2008_12_05_23_06_344103_1.gif){kind=link}
[0][1][2]